010076 SE "Der Gott der Armen": Religionsphilosophie aus den Quellen des Judentums (2024W)

Kurz nach dem Zweiten Weltkrieg hat Karl Jaspers in der Theorie der Achsenzeit die Propheten des alten Israel in eine Reihe mit den Philosophien Indiens, Chinas und Griechenland gestellt. Die jüdische Religionsphilosophie hat sich jedoch bereits im frühen 20. Jahrhundert dem Erbe der Propheten zugewandt. Herman Cohen, einer der großen Gestalten des Neukantianismus, sieht in der Tradition der Propheten, in der „Gott der Armen“ verkündet wird, das Zentrum der jüdischen Religion, die zugleich eine Religion der Vernunft sei. Auch Henri Bergson, ein Hauptvertreter der Philosophie des Lebens, würdigt in seiner späten Religionsphilosophie die Propheten als Repräsentanten einer aktiven Mystik. In der Folge führen Franz Rosenzweig und Emmanuel Lévinas die philosophische Re-interpretation der Propheten Israels in kreativer Weise fort. In Lateinamerika haben seit den späten 1960er Jahren die Theologien und Philosophien der Befreiung - zum Teil unter direkten Einfluss von Lévinas – die Sozialkritik der Propheten und die biblische Exodus-Erzählung ins Zentrum ihres post- bzw. de-kolonialen Diskurses gestellt. Darüber hinaus hat das lateinamerikanische Befreiungsdenken prophetische Traditionen in der Kolonialkritik seit dem 16. Jahrhunderts (Las Casas, Poma de Ayala) freigelegt. Enrique Dussel hat unter dem Stichwort „Befreiung der Armen“ eine Reformulierung von Kants kategorischem Imperativ vorgelegt. In jüngerer Zeit ist allerdings im Rahmen der von Jan Assmann angestoßenen Debatte über „Monotheismus und Gewalt“ die Exodus-Erzählung in das Sperrfeuer der Kritik geraten.
In diesem Seminar wird das Thema „Der Gott der Armen“ im Durchgang durch eine Lektüre ausgewählter Texte prominenter Religionsphilosophien des 20. Jahrhunderts behandelt.
Gemeinsame Lektüre mit Diskussion, Referaten, schriftlichen Kommentaren, Seminararbeit.