080005 VO-L Schreiben über populare Religiosität (2009W)
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max. 25 Teilnehmer*innen
Sprache: Deutsch
Lehrende
Termine (iCal) - nächster Termin ist mit N markiert
- Dienstag 06.10. 13:00 - 14:30 Seminarraum 1 (2.Stock, rechts) EE Hanuschgasse
- Dienstag 13.10. 13:00 - 14:30 Seminarraum 1 (2.Stock, rechts) EE Hanuschgasse
- Dienstag 20.10. 13:00 - 14:30 Seminarraum 1 (2.Stock, rechts) EE Hanuschgasse
- Dienstag 27.10. 13:00 - 14:30 Seminarraum 1 (2.Stock, rechts) EE Hanuschgasse
- Dienstag 03.11. 13:00 - 14:30 Seminarraum 1 (2.Stock, rechts) EE Hanuschgasse
- Dienstag 10.11. 13:00 - 14:30 Seminarraum 1 (2.Stock, rechts) EE Hanuschgasse
- Dienstag 17.11. 13:00 - 14:30 Seminarraum 1 (2.Stock, rechts) EE Hanuschgasse
- Dienstag 24.11. 13:00 - 14:30 Seminarraum 1 (2.Stock, rechts) EE Hanuschgasse
- Dienstag 01.12. 13:00 - 14:30 Seminarraum 1 (2.Stock, rechts) EE Hanuschgasse
- Dienstag 15.12. 13:00 - 14:30 Seminarraum 1 (2.Stock, rechts) EE Hanuschgasse
- Dienstag 12.01. 13:00 - 14:30 Seminarraum 1 (2.Stock, rechts) EE Hanuschgasse
- Dienstag 19.01. 13:00 - 14:30 Seminarraum 1 (2.Stock, rechts) EE Hanuschgasse
- Dienstag 26.01. 13:00 - 14:30 Seminarraum 1 (2.Stock, rechts) EE Hanuschgasse
Information
Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung
Unter "popularer Religiosität" bzw. "Volksfrömmigkeit" wurde in volkskundlicher Tradition der Bereich überlieferter religiöser Äußerungen zumeist katholischer Provenienz verstanden. Die thematischen Schwerpunkte waren Wallfahrt, Heiligenverehrung, "häuslich-private Frömmigkeit" und "öffentliche, kirchlich begleitete Pietas" (Albrecht Griebl), wie sie das Kirchen- und Arbeitsjahr strukturiert haben. Dieses Programm mag für Glaubensformen des "überlieferungsgebundenen Menschen" (Leopold Schmidt) seine Gültigkeit gehabt haben - in unseren Tagen jedenfalls hat sich der Bereich sogenannter religiöser "Volkskultur" wie auch dessen offizielles kirchliches Umfeld radikal gewandelt bzw. erweitert. Es sind neue religiöse bzw. religioide Formen entstanden, wie sie etwa als "unsichtbare", "individualisierte" oder auch säkularisierte "Diesseits"-Religiosität (um nur einige heute gängige Schlagwörter zu nennen) in verschiedenen Disziplinen diskutiert werden - wobei aus kulturwissenschaftlicher Perspektive nicht zuletzt der oft zu beobachtende Rückgriff auf das Repertoire historischer Muster, überlieferter Schablonen und Vorgaben religiösen Handelns von Interesse ist.
Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel
Schriftliche Arbeit (ca. 5 Seiten) am Ende des Semesters zu in der Lehrveranstaltung thematisierten Fragen.
Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab
Einblick in ältere und neuere Literatur zu Ausdrucksformen popularer Religion und alltagsreligiöser Praxis
Prüfungsstoff
Einführung in die Thematik der jeweiligen Sitzung; gemeinsame Diskussion der gelesenen Texte; die Moderation der Diskussion wird jeweils von zwei Studierenden übernommen.
Literatur
Die während des Semesters behandelten Texte werden in der ersten Sitzung bekannt gegeben. Zur Vorbereitung kann ein Blick in die oben genannte Literatur nicht schaden:
Albrecht A. Griebl: Volksfrömmigkeit - Begriff, Ansätze, Gegenstand. In: Edgar Harvolk (Hg.): Wege der Volkskunde in Bayern. Ein Handbuch (= Veröffentlichungen zur Volkskunde und Kulturgeschichte, Bd. 25). München, Würzburg 1987, S. 293-333.
Albrecht A. Griebl: Volksfrömmigkeit - Begriff, Ansätze, Gegenstand. In: Edgar Harvolk (Hg.): Wege der Volkskunde in Bayern. Ein Handbuch (= Veröffentlichungen zur Volkskunde und Kulturgeschichte, Bd. 25). München, Würzburg 1987, S. 293-333.
Zuordnung im Vorlesungsverzeichnis
230, 550 Diplomstudium UniStG
Letzte Änderung: Mo 07.09.2020 15:31