110032 PS Erweiterungsmodul Landeswissenschaftliches Proseminar - Rumänisch (2022S)

Geschichte und Geschichtlichkeit in der rumänischen Kultur

Es gehört zum Selbstbild Rumäniens, dass es kein gutes Verhältnis zur Geschichte habe. Das Seminar untersucht diesen Stereotypus anhand von Primärliteratur. Bereits der Chronist Miron Costin beklagte sich im 17. Jahrhundert darüber, dass der Mensch eher „unter“ als „über“ den Zeiten stehe. Im 19. Jahrhundert wurde dann zwar einerseits die Modernisierung des Landes energisch vorantrieben, während aber andererseits mit der Pastoralballade Miorița der Fatalismus des rumänischen Volks zum Klischee stilisiert wurde. Stolz auf die Herkunft von den Römern und auf die staatliche Autonomie der mittelalterlichen rumänischen Fürstentümer, verstanden die ersten modernen Historiker Rumäniens die Geschichtswissenschaft als Instrument der politischen Emanzipierung und als Erzieherin der Nation (Siebenbürgische Schule, Nicolae Bălcescu). Die ungünstige geostrategische Lage sollte als Erklärung dafür dienen, warum die Rumänen „keine Geschichte” geschaffen hätten. Stattdessen hätten sie die Geschichte „boykottiert“ und sich in ein bäuerliches Dasein zurückgezogen (Lucian Blaga, Liviu Rebreanu). Sogar das Bestehen spezifisch rumänischer Traditionen wurde in Frage gestellt (Eugen Lovinescu). Emil Cioran wechselte von einer Diatribe gegen den rumänischen Adam-Komplex, demgemäß jede Generation alles wieder von vornherein neu beginne, zu einer metaphysischen Ablehnung der Geschichtlichkeit als Sturz in die Zeit. Und die Geschichte wurde nicht zuletzt theologisch als menschlich-göttliche Synergie gedeutet (Nichifor Crainic). Die Realgeschichte aber rächte sich und jene, die noch in ihrer Jugend Zuflucht vor der Geschichte im Reich der Ideen suchten oder eine ewig gleichbleibende Ethnospiritualität zu entdecken meinten, landeten später in den kommunistischen Gefängnissen (Constantin Noica, Mircea Vulcănescu). Analysen historischer Gesetzmäßigkeiten, Periodisierungen und selbst geschichtswissenschaftliche Studien waren ständig von Mythen der rumänischen Geschichte begleitet; manche dieser Mythen wurden nach 1989 von Lucian Boia oder Dan Dana dekonstruiert. Andere Intellektuelle wie Andrei Marga riefen wiederum pragmatisch dazu auf, über den Schatten der Vergangenheit zu springen und den EU-Beitritt als Chance für den Wiederaufbau Rumäniens zu begreifen.

Didaktik: Einführung durch die Lehrende, Impulsreferat, Kurzvideos, Diskussionen; Reader auf Moodle. Situationsbedingt digitale Lehre.