110192 SE Literaturwissenschaftliches Seminar (BA) - Französisch (2021S)

« Désirs d’ailleurs ou désir d’ailleurs ? […] pourquoi voyage-t-on ? Qu’est-ce que voyager ? » (J.-D. Urbain) : questions qui se (re)posent avec virulence sur fond de crise pandémique ; face à des frontières fermées, de couvre-feu en confinement, nous nous trouvons confronté-e-s à des expériences anachroniques, entre ré-aventurisation ambiguë du voyage, appels aux vacances « patriotiques » et stigmatisation d’un tourisme irresponsable.
« The end of tourism ? », se demande, dès juin 2020, « The Guardian » ; marquant, après 9/11, un temps d’arrêt bien plus radical dans le processus apparemment irrésistible de la « touristification de la planète » (F. Michel), la crise exacerbe le débat sur l’avenir du voyage et du tourisme, dans toutes ses ambivalences : « forme achevée de la guerre » (M. Augé), « avatar moderne de la colonisation » (Michel) ou « democratic cipher » (R. Kaur/J. Hutnyk), ce dernier constitue « both a conspicuous effect and a primary producer of the tangled cultural and economic processes of globalization » (G. Huggan) ; face aux ravages de la pandémie, l’idée d’un futur écotourisme plus responsable revient en force dans le discours de nos jours.
Dans le cadre de ce séminaire, il s’agira de réfléchir sur les répercussions de la situation actuelle dans la littérature de voyage. Genre frictionnel entre fiction et documentation, celle-ci est aussi le genre par excellence de la « friction à l’ailleurs » (Michel) et à l’altérité ; quelles transformations ce genre subit-il dans un contexte où l’autre fait d’abord figure de risque sanitaire ? Au lieu du voyage global, l’heure est au voyage local, mais aussi au voyage par procuration : le voyage virtuel est-il susceptible de satisfaire des désirs d’ailleurs inassouvis ? Promu en tant qu’alternative moins agressive au surtourisme du passé, le cybertourisme, avec ses mirages d’une trop facile appropriation du monde, peut en même temps être considéré comme « la forme de voyage la plus égoïste qui soit » (Michel)…
Quelles perspectives donc, poétiques comme politiques, esthétiques comme éthiques, pour la littérature de voyage de demain ? Un corpus de récits pré-pandémiques nous permettra d’explorer quelques pistes cruciales de l’évolution du genre au début du XXIe siècle. En retraçant son parcours « De l’aventure au voyage intérieur » (2009), Karen Guillorel mise sur l’« autofiction de voyage » et des textualités hybrides « entre nature et technologie ». Complice involontaire de l’exploitation touristique du monde, le voyageur, pour Clara Arnaud (« Sur les chemins de Chine », 2010), remplit aussi une fonction éthique comme « témoin éveillé ». Les « Chroniques de l’Occident nomade » (2011) d’Aude Seigne illustrent l’envol du récit de voyage vers la fiction ainsi que la dynamique intertextuelle du genre. Sylvain Tesson finit par « demander à l’immobilité ce que le voyage ne m’apportait plus » : pour six mois, le fameux écrivain-voyageur se retire « Dans les forêts de Sibérie » (2011), expérience narrée dans un « journal d’ermitage » adapté à l’écran (2016) et en BD (2019). « On s’est trompé d’époque. […] Il nous reste la poésie », médite Cédric Gras dans « Saisons du voyage » (2018), métarécit d’un aventurier ironiquement nostalgique du « vrai voyage », fantasme rétrospectif – et désormais aussi prospectif (« Coronavirus – le voyage d’après ! »).
À partir d’un corpus supplémentaire tiré de notre contemporain immédiat, nous nous interrogerons sur divers aspects du « Voyage littéraire en temps d’épidémie » (M. Poinsot), du « Récit de voyage sur la planète Covid-19 » (C. Babin/R. Bourdillon), etc. ; veine largement exploitée tout au long de l’année 2020, avec des sous-genres au premier abord paradoxaux tels que le « Carnet de voyage à domicile » (C. Guérin).
Dans ce contexte, ce cours se veut à son tour une « invitation au voyage » littéraire ; même en ces temps de confinement et de reconfinement, c’est le voyage qui nous permet de « garder le sens de l’ailleurs » (J. Chesneaux).