140214 SE VM1 - VM7 - Antikolonialer Widerstand, Exilstaat und Geschlechterverhältnisse: (2014W)

Weitgehend unbeobachtet von den internationalen Medien und der Weltöffentlichkeit existiert vor den Toren Europas ein beinahe vergessener Konflikt: Von den Vereinten Nationen unter dem politischen Status eines ‘non-decolonized territory’ gelistet, bildet die Westsahara seit fast 40 Jahren einen weißen Fleck auf der politischen Landkarte Afrikas. Genauso lange schon kämpft die Bevölkerung der Westsahara für ihre Unabhängigkeit und gegen die laut IGH-Urteil völkerrechtswidrige Besetzung des zuvor unter spanischer Kolonialherrschaft gestandenen Gebietes durch Marokko. Der von der UNO eingeleitete Friedensprozess verlief bislang erfolglos, ein für 1991 geplantes Referendum über die Selbstbestimmung der Westsahara scheiterte.
Ein Teil der saharauischen Bevölkerung lebt heute in den von Marokko besetzten Gebieten der Westsahara, wo die Menschen laut Berichten unabhängiger Menschenrechtsorganisationen unter sozialer und ökonomischer Marginalisierung zu leiden haben. Rede- und Versammlungsfreiheit sind eingeschränkt, politischem Widerstand wird mit repressiven Mitteln begegnet.
Rund 150.000 Sahrauis leben seit ihrer Flucht vor der marokkanischen Besatzung 1975 in Flüchtlingslagern im algerischen Exil, wo ein besonderes Nationbuilding-Projekt entstanden ist: Die Demokratische Arabische Republik Sahara (DARS), verwaltet von der nationalen Befreiungsbewegung Frente Polisario, die neben der Grundversorgung der Flüchtlinge auch quasi-staatliche Infrastruktur z.B. Bildung, Gesundheitsversorgung usw. zur Verfügung stellt. Dennoch gestaltet sich die Lebenssituation für die Flüchtlinge prekär, u.a. auf Grund der Lebensmittelknappheit, mangelnder humanitärer Hilfe und klimatischer Besonderheiten.
Trotzdem oder gerade weil die sahrauische Bevölkerung seit Jahrzehnten in einer Ausnahmesituation lebt, nehmen die sahrauischen Frauen nehmen im Westsahara-Konflikt eine Sonderrolle ein: Die Freiheit und aktive Beteiligung der Frauen am Aufbau des Exilstaates werden immer wieder als besondere Charakteristika für die sahrauische Gesellschaft angeführt. Heute sind es vor allem die Frauen aus den besetzten Gebieten, wie beispielsweise die Menschenrechtsaktivistin Aminatou Haidar, die als Ikonen des weiblichen antikolonialen Widerstandes eine zentrale Rolle einnehmen.
Vor dem Hintergrund der jüngsten Umbrüche in der Region des Maghreb besteht Anlass, den Westsahara-Konflikt neu zu kontextualisieren: Historische Ereignisse, aktuelle Entwicklungen und zukünftige Tendenzen werden mittels politikwissenschaftlicher, postkolonialer und feministischer Begriffe und Theorien analysiert.

Im Rahmen des Seminars werden drei Themenblöcke behandelt:
1) Westsahara-Konflikt: Mit postkolonialen Ansätzen und Begriffen aus der Internationalen Politik sollen folgende Fragestellungen untersucht werden: Wie kam es zum Westsahara-Konflikt? Wieso ist der Dekolonialisierungsprozess bisher gescheitert? Wer sind die AkteurInnen, wo liegen ihre Interessen und mit welchen Mitteln werden diese durchgesetzt?
2) Widerstand und Befreiungsbewegung: Eine theoretische Auseinandersetzung mit bewaffneten Konflikten, antikolonialen Befreiungsbewegungen und den Menschenrechten bilden die Grundlage für die Bearbeitung folgender Fragestellungen: Wie hat sich die sahrauische Befreiungsbewegung entwickelt? Wie haben sich Form und Ziele des Widerstandes über den Konfliktverlauf hinweg verändert? Welche Rolle(n) spielen Frauen im Widerstand?
3) Exilstaat, Gesellschaft und Geschlechterverhältnisse: Ausgehend von einer theoretischen Auseinandersetzung mit Nation/Nationalismus, Staatlichkeit im Exil und Gender stehen folgende Fragen im Mittelpunkt: Wie funktioniert der Exilstaat? Wie wird die Versorgung der Flüchtlinge sichergestellt, wie der ideologische Zusammenhalt gefördert? Wie gestaltet sich das Geschlechterverhältnis in der Exilsituation?