Achtung! Das Lehrangebot ist noch nicht vollständig und wird bis Semesterbeginn laufend ergänzt.
142165 PS Tibetische Geschichte und Geschichten: Methoden, Themen, Texte (2025S)
Prüfungsimmanente Lehrveranstaltung
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An/Abmeldung
Hinweis: Ihr Anmeldezeitpunkt innerhalb der Frist hat keine Auswirkungen auf die Platzvergabe (kein "first come, first served").
- Anmeldung von Sa 01.02.2025 08:00 bis Fr 28.02.2025 10:00
- Abmeldung bis Mo 31.03.2025 23:59
Details
max. 36 Teilnehmer*innen
Sprache: Deutsch
Lehrende
Termine (iCal) - nächster Termin ist mit N markiert
- N Dienstag 04.03. 16:30 - 18:00 Seminarraum 1 ISTB UniCampus Hof 2 2B-O1-25
- Dienstag 11.03. 16:30 - 18:00 Seminarraum 1 ISTB UniCampus Hof 2 2B-O1-25
- Dienstag 18.03. 16:30 - 18:00 Seminarraum 1 ISTB UniCampus Hof 2 2B-O1-25
- Dienstag 25.03. 16:30 - 18:00 Seminarraum 1 ISTB UniCampus Hof 2 2B-O1-25
- Dienstag 01.04. 16:30 - 18:00 Seminarraum 1 ISTB UniCampus Hof 2 2B-O1-25
- Dienstag 08.04. 16:30 - 18:00 Seminarraum 1 ISTB UniCampus Hof 2 2B-O1-25
- Dienstag 29.04. 16:30 - 18:00 Seminarraum 1 ISTB UniCampus Hof 2 2B-O1-25
- Dienstag 06.05. 16:30 - 18:00 Seminarraum 1 ISTB UniCampus Hof 2 2B-O1-25
- Dienstag 13.05. 16:30 - 18:00 Seminarraum 1 ISTB UniCampus Hof 2 2B-O1-25
- Dienstag 20.05. 16:30 - 18:00 Seminarraum 1 ISTB UniCampus Hof 2 2B-O1-25
- Dienstag 27.05. 16:30 - 18:00 Seminarraum 1 ISTB UniCampus Hof 2 2B-O1-25
- Dienstag 03.06. 16:30 - 18:00 Seminarraum 1 ISTB UniCampus Hof 2 2B-O1-25
- Dienstag 10.06. 16:30 - 18:00 Seminarraum 1 ISTB UniCampus Hof 2 2B-O1-25
- Dienstag 17.06. 16:30 - 18:00 Seminarraum 1 ISTB UniCampus Hof 2 2B-O1-25
- Dienstag 24.06. 16:30 - 18:00 Seminarraum 1 ISTB UniCampus Hof 2 2B-O1-25
Information
Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung
Sind wir bereit, den Menschen, die auf der tibetischen Hochebene leben, als Menschen mit einer Geschichte zu begegnen? Wie können wir aus (Text-)Quellen Wissen über buddhistische Phänomene der Vergangenheit gewinnen? Und wie viel Kontext brauchen wir, um sie zu verstehen und zu interpretieren? Und können wir dies überhaupt ohne Vorurteile tun? Dieses Proseminar vertieft Wissen über die illustre Religions- und Kulturgeschichte Tibets mit einem Schwerpunkt auf die Vormoderne und der Frage nach Methoden, Text und Kontext. Zunächst werden die zahlreichen verfügbaren Textquellen und einige Methoden zu ihrer Erforschung vorgestellt, wie z. B. Geschichte und Philologie, wobei auch einige kritische Perspektiven wie das Konzept des Orientalismus einbezogen werden. In den folgenden Sitzungen werden ausgewählte Themen vom 7. Jahrhundert bis 1959 untersucht, wobei entscheidende oder fesselnde Ereignisse und Themen in einer groben chronologischen Reihenfolge hervorgehoben werden, mit gelegentlichen transkulturellen Bezügen. Ein dritter Teil führt in tibetische Texte und ihre Gattungen ein: Im Mittelpunkt stehen Textsorten, die häufig für das Studium der tibetischen Religionsgeschichte verwendet wurden, wie religiöse Chroniken und Lebensbeschreibungen, aber auch andere Textsorten. Daneben lernen wir einige "Handwerkszeuge" wie Bibliografien kennen und erfahren, wie man fundiert recherchiert, ansprechend präsentiert.
Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel
Für jede Woche gibt es eine wöchentliche Lektüre, die im Lehrplan aufgeführt ist (dieser wird vor dem Kurs auf Moodle hochgeladen und auch in der ersten Sitzung erläutert). Sie sollten sie vor jeder Sitzung studieren, und diese Lektüre ist auf Moodle/im Handapparat verfügbar. Ich habe versucht, den Umfang der Lektüre auf etwa 25-35 Seiten zu begrenzen und bitte Sie, die Lektüre gründlich durchzuarbeiten: Machen Sie sich Notizen, notieren Sie sich Fragen und versuchen Sie, die Hauptargumente der Abhandlungen herauszufinden. Zu jedem wöchentlichen Seminarthema gibt es einige „Reflexions-/Präsentationsfragen“: Diese sollen Sie bei der Lektüre leiten (natürlich können Sie über mehr nachdenken) und bilden die Grundlage für die Seminardiskussionen. Dies sind auch die Fragen, die eine Präsentation beantworten sollte, falls Sie dieses Thema wählen. Manchmal sind Reflexion und Präsentation unterschiedlich. In seltenen Fällen gibt es eine kleine Aufgabe, die vor einer Sitzung zu erledigen ist (dann unter Aufgabe erwähnt). In dem Lehrplan finden Sie weitere Lektüre. Diese sind für den Vortragenden des Referats gedacht oder für diejenigen, die ihren Aufsatz über ein damit verbundenes Thema schreiben möchten. Manchmal gibt es auch einen Verweis auf ein Buch aus der ausgewählten Bibliografie. Neben den in der Auswahlbibliografie aufgeführten Werken und Enzyklopädien wird Ihnen zu Beginn des Kurses eine umfangreichere Bibliographie zur Verfügung gestellt.
Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab
Die Prüfungsleistung umfasst:
• 1 x mündliche Präsentation (ca. 20 Minuten) zu einem der Sitzungsthemen (zugewiesen in Woche 1-2); außerdem wird von Ihnen erwartet, dass Sie sich an der Diskussion beteiligen: 25%. Fällig in einer ausgewählten Sitzung
• Kommentierte Bibliographie zu einem anderen Thema als dem Ihrer Präsentation mit zwischen 7-8 Einträgen: 15 %. Fälligkeit: Woche 7
• 1 x 3000 Wörter Essay zu einem beliebigen Thema des Kurses: 30%. Fälligkeit: Nach Ende des Semesters.
• Aktive Teilnahme Die Teilnahme wird nicht für die Anwesenheit bewertet, sondern für die Vorbereitung und die Teilnahme. 30%Es ist wichtig, dass Sie wissen, wie Ihre Leistung bei den einzelnen Aufgaben bewertet wird. Die Kriterien für die Bewertung der einzelnen Aufgaben sind am Ende des Lehrplans separat aufgeführt, der Ihnen bei der ersten Sitzung ausgehändigt wird. Sie werden auch während des Kurses erläutert.Das Bewertungsschema gliedert sich wie folgt:
100-85% Sehr gut (1)
75-84% Gut (2)
65–74% Befriedigend (3)
50–64% Genügend (4)
49-0% Ungenügend (5)
• 1 x mündliche Präsentation (ca. 20 Minuten) zu einem der Sitzungsthemen (zugewiesen in Woche 1-2); außerdem wird von Ihnen erwartet, dass Sie sich an der Diskussion beteiligen: 25%. Fällig in einer ausgewählten Sitzung
• Kommentierte Bibliographie zu einem anderen Thema als dem Ihrer Präsentation mit zwischen 7-8 Einträgen: 15 %. Fälligkeit: Woche 7
• 1 x 3000 Wörter Essay zu einem beliebigen Thema des Kurses: 30%. Fälligkeit: Nach Ende des Semesters.
• Aktive Teilnahme Die Teilnahme wird nicht für die Anwesenheit bewertet, sondern für die Vorbereitung und die Teilnahme. 30%Es ist wichtig, dass Sie wissen, wie Ihre Leistung bei den einzelnen Aufgaben bewertet wird. Die Kriterien für die Bewertung der einzelnen Aufgaben sind am Ende des Lehrplans separat aufgeführt, der Ihnen bei der ersten Sitzung ausgehändigt wird. Sie werden auch während des Kurses erläutert.Das Bewertungsschema gliedert sich wie folgt:
100-85% Sehr gut (1)
75-84% Gut (2)
65–74% Befriedigend (3)
50–64% Genügend (4)
49-0% Ungenügend (5)
Prüfungsstoff
Die gelesene Literatur zu den Sitzungen und essenzielle Sekundärliteratur werden zur Vorbereitung der Präsentation und schriftlichen Arbeit wie auch der aktiven Teilnahme vorausgesetzt. Die Präsentation und die schriftliche Arbeit müssen zu verschiedenen Themen erfolgen.
Literatur
Standardwerke:
Cabezón, José Ignacio, and Roger R. Jackson (eds). 1996. Tibetan Literature: Studies in Genre. Essays in Honor of Geshe Lhundup Sopa. Ithaca: Snow Lion.
Kapstein, Matthew T. 2006. The Tibetans. Malden, MA: Blackwell.
Kollmar-Paulenz, Karenina. 2006. Kleine Geschichte Tibets. München: C.H. Beck.
McKay, Alex (ed.) 2003. The History of Tibet: Volume I-III. London, New York: Routledge Curzon.
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Encyclopedia of Buddhism, edited by Robert E. Buswell. New York: Macmillan Reference USA, 2004.
The Princeton Dictionary of Buddhism. Edited by Buswell, Robert E., and Donald S. Lopez. Princeton: Princeton University Press, 2013.Geschichte, Literatur, Kultur
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Huber, Toni. 1999. The Cult of Pure Crystal Mountain: Popular Pilgrimage and Visionary Landscape in Southeast Tibet. Oxford: Oxford University Press.
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Kvaerne, Per. 1995. The Bon Religion of Tibet: The Iconography of a Living Tradition. London: Serindia.
Zuordnung im Vorlesungsverzeichnis
BA4, EC 147-2
Letzte Änderung: Di 28.01.2025 10:46