180016 PS Gilbert Ryle "Der Begriff des Geistes" (2018S)

Gilbert Ryles The Concept of Mind aus dem Jahre 1949 ist sowohl ein Klassiker der sprachanalytischen Philosophie als auch einer der radikalsten Beiträge zur modernen Philosophie des Geistes. In diesem Buch wendet sich Ryle gegen eine Sichtweise, die in der Philosophie seit Descartes über Jahrhunderte dominierend gewesen ist und die er pointiert als Mythos vom Gespenst in der Maschine bezeichnet. Für Descartes basiert die Welt auf zwei grundlegend verschiedenen Substanzen. Da ist zum einen der Geist als Bereich innerer-unsichtbarer mentaler Zustände. Da ist zum anderen die Natur als Bereich äußerer-physischer Ereignisse. Beide Bereiche werden dadurch miteinander zur Interaktion gebracht, dass man den Menschen als eine Art Bindeglied interpretiert, indem man das menschliche Handeln auf innere-mentale Ursachen und Entscheidungen zurückführt. Der Mensch unterscheidet sich darin von anderen natürlichen Wesen und Lebewesen, dass sein Verhalten durch innere Denkhandlungen kontrolliert und damit gespensterartig beseelt ist.
Aufgrund dieser Sichtweise ergibt sich nun eine ganze Reihe von gravierenden Problemen, welche die Philosophie bis heute hin umtreiben: Wenn man die Welt wie Descartes in dualistischer Weise aufspaltet und Natur und Geist durch gänzlich verschiedene Eigenschaften und Gesetzmäßigkeiten auszeichnet, inwieweit sollen dann beide Bereiche nachvollziehbar miteinander interagieren können (Leib-Seele-Problem)? Und wenn man sämtliche bewusste Verhaltensweisen auf innere und damit unbeobachtbare Zustände zurückführt, inwieweit kann dann der einzelne Mensch das Denken und Handeln seiner Mitmenschen wirklich verstehen? Kann er seinen Mitmenschen überhaupt mit Sicherheit ein Bewusstsein zuschreiben (Solipsismus-Problem)?
Nach Ansicht von Gilbert Ryle lassen sich derartige Probleme nur dadurch beheben, dass man den dahinterliegenden cartesischen Mythos vom Gespenst in der Maschine rigoros aus der Welt schafft. Sein Weg führt ihn dabei über sämtliche Felder der Philosophie des Geistes, wobei er ein ganz eigenes sprachanalytisches Instrumentarium entwickelt, welches heute zum grundlegenden, kritischen Rüstzeug der philosophischen Ausbildung gehört. Philosophische Dauerbrenner wie das Leib-Seele-Problem sind für Ryle Ausdruck begrifflicher Kategorienfehler, die aus einer fehlerhafter logischen Ordnung unserer sprachlichen Verwendungsweisen resultieren. Die Überwindung des Mythos vom Geist in der Maschin“ benötigt somit weder neue wissenschaftliche Forschungen noch weitgehende philosophische Spekulationen, sondern einfach eine grundlegende Analyse unseres sprachlichen Bezugs zur Welt. Genau hierin liegt für Ryle die Kernaufgabe der modernen Philosophie.
Das Proseminar richtet sich vor allem an philosophische Neulinge, die sich zum ersten Mal mit einigen Methoden der analytischen Philosophie vertiefend vertraut machen möchten. Zudem versteht sich die Lehrveranstaltung als eine Fortsetzung der Rhetorik und Argumentationstheorie sowie der Sprachphilosophie, wobei die in diesen Übungen erlernten Kenntnisse praktische Anwendung finden sollen. Für diese Zwecke ist die Arbeit von Ryle bestens geeignet. Sie ist klar und verständlich geschrieben und kommt fast gänzlich ohne logischen Formelapparat aus. Zudem ist sie in einem polemischen Duktus verfasst, der eine fundierte Kritik und Diskussion durchgehend herausfordert.