180035 SE Aristoteles De anima (2019S)

Die Schrift De anima oder „Über die Seele“ ist das zentrale Werk Aristoteles in dem er seine Theorie über die Seele darlegt und stammt aus seiner Maturität. Diese Schrift ist eine Art Einführung auf die biologische und zoologische Traktaten von Aristoteles, insoweit alle diese Traktaten lebendige bzw. beseelte Organismen behandeln. Die Basis solcher Untersuchungen ist also eine Theorie über die Seele. Die Schrift De anima umfasst drei Bücher. Im ersten Buch präsentiert Aristoteles die Seelentheorien seiner Vorgänger und kritisiert sie und seine Methodologie. Im zweiten und dritten Buch stellt Aristoteles seine eigene Theorie über die Seele und über ihre Fähigkeiten, wie Begehren, Wahrnehmen, Denken. Für Aristoteles ist die Seele eine Art von Physis, eine Art von Natur, die verantwortlich ist für die Art und Weise in der eine Entität ein Lebewesen ist (De an. II 4, 415b8-12). Aristoteles begreift dabei die Seele als Ursache und Prinzip, und zwar als Ursache und Prinzip des lebendigen Körpers (De an. II 4, 415b8-12) und ist damit „die Essenz der beseelten Körper” (ibid.). Die Seele ist dabei nichts anders als eine Struktur oder Organisation des Körpers, nämlich eine Struktur, die erlaubt, dass der Körper ein lebendiger ist. Das heißt, dass die Seele eine besondere Art von Körper verlangt, um ihn zu beleben, nämlich den Körper eines Hundes oder eines Menschen, d.h. einen Körper mit bestimmten Merkmalen und Organen. Ein solcher Körper existiert nicht an sich, noch theoretisch, sondern er ist nur von der Seele bestimmt und geprägt, wie die Augen von der Sicht bestimmt sind, so dass man sehen kann (De an. 412b17-23). Die Sicht ist die Substanz der Augen, wie die Seele der Essenz des lebendigen Körpers (ebd.). Im Seminar werden wir besonders auf Buch 2. von De anima fokussieren.