180057 SE Kant, Neukantianismus und der Wiener Kreis (2015S)

Trotz eines vorherrschenden Narrativs vom antikantianischen Logischen Empirismus, speziell des Wiener Kreises im Kontext einer typisch österreichischen Philosophie lässt sich eine durchgehende kritische und konstruktive Auseinandersetzung seiner VertreterInnen mit Kants theoretischer und praktischer Philosophie sowie mit Varianten des Neukantianismus feststellen. Diese Wirkungsgeschichte bezieht sich mehr oder weniger stark auf den Dualismus von synthetisch-analytisch, den Apriorismus, den Realismus (Begriff der Anschauung und des Ding an sich) und den kategorischen Imperativ. Bislang fehlt eine differenzierte Gesamtschau dieser Rezeption und Kritik, sodass ein Versuch unternommen wird, jenseits der herkömmlichen Historiografie über eine nichtkantianische Wissenschaftsphilosophie (von diesbezüglichen Studien von und über Michael Friedman abgesehen), die konkreten Lektüren zwischen kritischer Rezeption und Zurückweisung des (Neo)Kantianismus (speziell am Beispiel der Marburger Schule) im Logischen Empirismus und seiner Peripherie (Kritischer Rationalismus und Reine Rechtslehre) zu rekonstruieren und einer ersten Bewertung zu unterziehen. Dabei werden die zeitgenössischen Texte zur Kant-Rezeption im Logischen Empirismus im Lichte der neusten Forschungsliteratur behandelt und interpretiert. Äusserer Anlass dieses forschungsorientierten Seminars bildet der grosse Kant-Kongress Ende September 2015 in Wien, der auch einen Schwerpunkt "Kant und der Wiener Kreis" im Rahmen der österreichischen Philosophie aufweist.