180060 SE Politische Phänomenologie (2023W)

Im Feld der politischen Phänomenologie gehört Cornelius Castoriadis zu denjenigen, die in der Nachfolge des französischen Phänomenologen Maurice Merleau-Ponty eine politische Theorie und Demokratietheorie entwickelten. Dabei waren Merleau-Pontys Auseinandersetzung mit dem Marxismus, vor allem aber der Begriff der Institution als Stiftung einer Ordnung von entscheidender Bedeutung. Neben diesem starken phänomenologischen Einfluss und Hintergrund steht Castoriadis jedoch auch in einer weiter gedachten Kritischen Theorie, insofern es auch bei ihm darum geht, eine kritische Gesellschaftstheorie mit der Psychoanalyse zusammenzudenken.
In der Theorie von Castoriadis werden gesellschaftliche Ordnungen als kontingente bzw. instituierte Sinn- und Bedeutungszusammenhänge gefasst, die sich einer Praxis verdanken, bei der die Einbildungskraft/Imagination – in der Nachfolge der Radikalisierung der Einbildungskraft bei Kant und Heidegger – eine zentrale Rolle spielt bzw. sein Entwurf am „Primat der Einbildungskraft“ (Waldenfels) entwickelt wird. Gesellschaftliche Ordnungen werden so zu kontingenten Resultaten des Institutionalisierungsprozesses des Imaginären. Demokratie ist dabei diejenige Organisationsform, die die Kontingenz jeglicher gesellschaftlichen Ordnung institutionalisiert, und als Projekt einer „autonomen Gesellschaft“ entworfen wird.
Wichtige Themenfelder des Seminars werden dabei Institution, Imaginäres, Autonomie und Entfremdung, Psyche und Gesellschaft, Demokratie sein.
Im Seminar wird dabei vor allem Castoriadis‘ Buch Gesellschaft als imaginäre Institution (1975) behandelt und diskutiert werden, jedoch auch andere Texte zur Politik und Demokratietheorie herangezogen werden.

Methoden:
Einführungen durch den Lehrveranstaltungsleiter, Lektüre und Diskussion von Texten, die in Referaten vorgestellt werden.

Ziele:
Einführung und Auseinandersetzung mit der Theorie von Cornelius Castoriadis.