180129 SE Entwicklungsdimensionen des Geistes (2012S)

Theorien der Humanevolution und des Geistes geraten nahezu zwangsläufig in die Nähe reduktionistischer Verfahren, sobald sie von der bio-psycho-sozialen Verschränkung des menschlichen Werdens absehen. Entweder im Rekurs auf Genom und Gehirn, wie bei W. Wieser, oder auf die Gehirne per se wie z.B. bei G. Roth und J. Searle. Im Gegensatz dazu lässt sich vor dem Hintergrund der von H.Plessner entwickelten Philosophischen Anthropologie mit Rekurs auf die genetische Epistemologie von J.Piaget, die Kritische Psychologie von K.Holzkamp, sowie die u.a. auf G.H. Mead gestützte Theorie von M. Tomasello zeigen, dass der Einstieg in die menschliche Gattungsgeschichte des Geistes, auch aus anthropogenetischer Perspektive betrachtet, letztendlich über sozial eingelagerte, kognitive Lernprozesse der frühen Ontogenese vermittelt ist. Der die Humanspezifizierung begleitende Prozess der Bildung des Geistes offenbart sich in der menschlichen Gestalt eines sozial interaktiv vermittelten Autonomiegewinns der Individuen, an den sich gesteigerte Handlungskompetenz koppelt. Geist lässt sich in diesem Zusammenhang als Resultat sozialer, kognitiver und praktischer Interaktionen, als Resultat des gattungs- und individualgeschichtlichen Werdens kognitiver und praktischer Autonomie im Rahmen des Werdens der anthropologischen Verfassung rekonstruieren.