180145 VO-L Die Philosophie des originalen Taoismus (2011W)

Die taoistische Denkweise wird oft fragmentaristisch erwähnt, und zwar mit den Schlagwörtern der unermesslichen Gelassenheit und Ruhe, Passivität des Nichts Tun im ewigen Tao u. a. In Kurzdarstellungen der Massenmedien kommt es aber oft vor, dass das Wesentlichste der philosophischen Denkrichtung fehlt. In dieser LV geht es darum, durch ausgewählte Abschnitte der Schriften von Laozi (Laotse) und Zhuangzi (Chuangtse) den Grundbegriff des dao (Tao) und die sich daraus entfaltbare Einheit ihres philosophischen Denkwegs gründlich zu erfassen. Die Übersetzung des Originaltextes wird von mir übernommen.
Dao (Tao) bedeutet den Weg zu einer universell-unveränderlichen, unermesslichen Wahrheit. Dieser Terminus ist nicht nur Konzept des Taoismus, sondern wird in verschiedenen Denkrichtungen der chinesischen Philosophie (z. B. im Konfuzianusmus, Neo-Konfuzianismus) häufig verwendet und aktiviert. Kurzum: durch dao wird der im Leben aktivierte Weg zur universell unwandelbaren Wahrheit dargeboten. Wenn auch im Originaltext Laozis eine systematisch logische Darstellung vom Grundprinzip dao zumindest dem äußeren Anschein nach fehlt, lässt sich im gründlichen Studium des Originaltextes des Taoismus erkennen, durch welche Denkwege das dao vom Denkend-Anschauenden erlebt, verkörpert und aktiviert wird. In dieser Hinsicht ist die taoistische Philosophie ein Weg zum Leben und Erleben der Wahrheit, wodurch der Denkend-Anschauende eine Idee zum erfüllten Leben im ewigen Frieden durch eigenes Leben verkörpert. Der Inhalt dieses Denkweges dao ist aber zum buddhistischen zen sehr unterschiedlich. Der integrative Zusammenhang von Philosophie und Leben bildet den Mittelpunkt dieser LV.