180159 SE Realistische Phänomenologie: Ein philosophisches Projekt (2011W)

Wie lässt sich der Begriff von realistischer Phänomenologie am besten beschreiben? Die übliche Charakterisierung erfolgt vornehmlich auf negative Weise: Mit diesem Begriff werden diejenigen Autoren bezeichnet, die Edmund Husserls transzendentale Wende nicht mitmachten, ja kritisierten. Damit sind hauptsächlich die Philosophen der sog. Münchner und Göttinger Kreise der Phänomenologie gemeint. Abgesehen von dem Akzent, den man dabei auf die realistische im Gegensatz zu Husserls idealistischen Einstellung in der Phänomenologie setzt, bleibt diese Charakterisierung allerdings vage und, zum großen Teil, leer. Die Frage, die im Laufe der Lehrveranstaltung gestellt wird, lautet also, wie man diese Strömung innerhalb der phänomenologischen Bewegung am besten qualifizieren kann und insbesondere ob in ihr ein einheitliches und selbständiges philosophisches Projekt zu erkennen ist.
Nach eingehender Darstellung von Husserls Logischen Untersuchungen und von ihren, in der Brentano-Schule tief verankerten Wurzeln werden die Kritiken untersucht, die insbesondere Adolf Reinach, Theodor Conrad, Hermann Ritzel u.A. gegen manche zentralen Thesen Husserls erhoben haben. In einem zweiten Schritt werden dann die theoretischen Positionen in der Intentionalitäts- und Bedeutungstheorie sowie in der Metaphysik rekonstruiert, welche diese Autoren als Konsequenz ihrer Einwände entwickelt haben. Dabei werden wir darauf achten, den gegenüber Husserls frühe und späte Lehre, eigenständigen Charakter dieser Positionen hervorzuheben, welcher dafür kennzeichnend ist, inwiefern die realistische Strömung doch von Anfang an ein autonomes Moment innerhalb der Phänomenologie darstellt. Erst aus dieser Perspektive lässt sich auch das ambitionierte Projekt, die Phänomenologie auf realistischer Basis zu entwerfen, klar erkennen und sachgemäß begründen.