180379 SE Seminar zur komparativen Philosophie (2008W)

Es geht in diesem SE darum, grundlegende Denkweisen der Kulturen am Beispiel von Zen und Philosophie genau zu begreifen. Das, was in der Philosophie der griechischen Antike eine unentbehrliche Voraussetzung ist, ist in der Denkweise des Zen-Buddhismus nicht relevant. Umgekehrt ist ebenso, dass eine unentbehrliche Voraussetzung zum Verstehen der Zen-Denkweise in der Philosophie des Abendlandes wenig bedeutend ist. Eines der Hauptmerkmale der Philosophie des Zen-Buddhismus bei Dogen ist, das zu verstehen, was für eine un-wandelbare Wahrheit im Phänomenon des Wandels gegeben sein kann. Eine weitere Schrittsetzung geht in die Richtung, ob und wieweit jeder einzelne die eingesehene Wahrheit in einer konkret realen Lebenssituation in jeweiligen Menschbeziehungen aktualisieren kann. Fehlt diese Schrittsetzung, so ist die Erörterung von Wahrheitsbegriffen eine bloße "Projektion im Bewusstsein" oder eine "gedankliche Spielerei" gröberer Art.
Nimmt man die Aussagen Dogens ohne gründliche Reflexion an, so kann daraus eine Reihe von Missverständnissen entstehen. Dabei zeigt sich, dass ein Teil der Philosophie von Dogen u.a. Zen-Denkern ohne gründliche Erkenntnis des ganzen Denksystems bloß fragmentaristisch in eine andere Denkweise integriert wird, indem die wesentliche Begrifflichkeit der Idee Dogens in beliebiger Art verdreht wird. Die unkritische Mischung verschiedener Themensubjekte muss durch eine kritisch-reflexive Sichtweise ersetzt werden. Macht man diesen Schritt, so ist dieser eine Ausgangsposition zur Philosophie der Gegenwart.