180389 SE Affekt und Rationalität (2008W)

Das Vorrecht der Aufklärung ist die Fokusierung auf die Rationalität des Denkens. Das ausgehende 20. Jahrhundert entdeckte im Gegenzug die Intelligenz und Rationalität der Gefühle zuerst in der Psychologie, bald eroberte das Thema ganz zurecht auch die Aufmerksamkeit der Philosophie. Descartes und Spinoza sind zwei Vertreter der Aufklärung, die hinsichtlich der Affekte des Menschen in wichtigen Punkten inverse Auffassungen vertreten. Der Neurologe Antonio Damasio hat diesen Gegensatz mit seinen beiden Büchern, dem Korrektiv zu "Descartes Irrtum" und der Preisung des "Spinoza-Effekts", ebenso plakativ wie nachhaltig ins Licht gestellt. Will Descartes die dominanten Affekte im Kampf durch die Ratio in Schach halten, erkennt bereits Spinoza, dass Affekt und Ratio nur im Miteinander erfolgreich funktionieren. Sartre wagt sich nur an eine Skizze der Emotionen, die freilich erkennen lässt, dass das Thema für ihn von großer Brisanz ist, zumal sein Schreiben über lange Strecken ein Schreiben (mit und) gegen Freud ist. Die bedeutende amerikanische Philosophin Martha Nussbaum widmet der Frage der Emotionalen Intelligenz in aktueller Perspektive große Aufmerksamkeit. Der Freiburger Mediziner und Psychoanalytiker Joachim Bauer schreibt das erste populärwissenschaftliche und philosophisch ambitionierte Buch nach der Entdeckung der Spiegelneurone ("Warum ich fühle, was Du fühlst"). Die modernen Einsichten in die Natur der Emotionalität haben das Bild vom Geist des Menschen und die Frage nach seiner Freiheit nachhaltig verändert. Dem soll im Seminar nachgegangen werden.