180472 SE Krisen der Repräsentation (2009S)

Akzeptiert man die Foucaultsche These eines Epochenbruchs um 1800, so vollzieht sich in dem Zeitraum von 1775 bis 1825 eine epistemische Transformation, die schließlich zur Auflösung des klassischen Repräsentationsmodells führt. Ausgehend von Nietzsche u.a. verweisen poststrukturalistische und antirepräsentationalistische Theorien auf die prinzipiell instabile und flottierende Beziehung zwischen Signifikant und Signifikat, zwischen dem Zeichen und dem, was durch dieses bezeichnet wird. Zugleich verliert das Subjekt seinen privilegierten Status und hört auf, der sichere Ursprung Herr seiner Äußerungen zu sein. Repräsentation ist nicht länger Darstellung, Vorstellung oder Vergegenwärtigung von etwas Vorgängigem, der Wahrnehmung kurz oder langfristig Entzogenem, sondern verweist nun, seinen Erkenntnisanspruch durchkreuzend, auf die komplexen Prozesse der Realitätskonstruktion. Betrachtet man jedoch aktuelle Entwicklungen z.B. in der Analytischen Philosophie, der Medientheorie, den Kognitionswissenschaften und der politischen Philosophie, so scheint der Begriff der Repräsentation von seiner Relevanz für die Theoriebildung kaum etwas verloren zu haben. Zwar gibt es "einen starken Impuls der Repräsentation zu entkommen", so Thomas Mitchell, doch es zeigt sich, dass "ein solches Entkommen niemals gelingen kann".