210065 SE BAK9: Politische Theorien und Theorienforschung (2021S)

Das Seminar befasst sich mit der Idee einer Politik der Zukunft entlang von drei Gesichtspunkten: Technik, Demokratie und Widerstand. Im ersten Teil wird erkundet, wie sich die demokratischen Implikationen der Algorithmisierung und Datafizierung unserer Lebenswelten begrifflich analysieren lassen. Als Ausgangspunkt dient folgende Beschreibung des Problems: Mit der zunehmenden Verwendung von autonomen Systemen konkurrieren kommerzielle und staatliche Akteure um die Vorhersage und Steuerung zukünftigen Verhaltens. Um nun die Bedingungen für eine Erneuerung der Demokratie auszuloten, wird die Politik der Zukunft im Kontext von fünf handlungstheoretischen Prämissen diskutiert: Zukunftsverlust (Fisher), Nostalgie (Bauman), soziale Zeit (Eribon), Neuanfang (Arendt) und Erfindung der Politik (Nancy). Das Vorhaben zielt schließlich darauf, die Diskussion auf drei konzeptionelle Perspektiven zuzuspitzen. So wird geprüft, was wir unter einer algorithmischen Gewissheit, experimentellen Demokratie und Daten-Aktivismus (Benjamin, D'Ignazio/Klein, Milan) verstehen können.

Der zweite Teil wird diese Thesen und Begriffe weitergehend mit Blick auf Demokratie- und Politikkonzepte konkretisieren, die Zukunft und Zukünftigkeit als Möglichkeitsbedingung für politisches Handeln auffassen und den Verlust an offener Zukunft damit explizit problematisieren (bspw. Derrida, Bifo, Rouvroy). Die theoretischen Überlegungen zum Verhältnis zwischen dem ‚Kommenden‘ (l’avenir), einer kalkulierten Zukunft (la future) und einem demokratischen Möglichkeitshorizont werden dabei konkreten algorithmischen Praktiken (predictive policing, algorithmic governance, die Generierung von „Verhaltensüberschuss“ (Zuboff)) gegenübergestellt. Damit soll auch der Frage nachgegangen werden, inwiefern digitale Vorhersagetechniken demokratische Zukünfte explizit unterwandern. Zudem soll abschließend eruiert werden, ob und wie im Konnex gegenwärtiger digitaler Gouvernementalitäten und algorithmisch erzeugter „Gewissheiten“ Kritik ermöglicht werden kann.