230174 SE Geld und Geschlecht: Geld und Macht (2010S)

Die Einkommensschere zwischen den Geschlechtern klafft trotz Gleichstellungsplänen und Gender Mainstreaming – Maßnahmen in Österreich zunehmend weiter auseinander. Frauen verdienen in Österreich durchschnittlich 26,5% weniger als Männer, der „Equal Pay Day“ am 25. September spiegelt diesen Unterschied wider: An diesem Tag haben Männer bereits jenes Einkommen erreicht, das Frauen erst bis zum Ende des Jahres erzielen werden. Anders ausgedrückt: In Österreich arbeiten Frauen statistisch gesehen die letzten 3 Monate des Jahres gratis.
Die Tatsache, dass viele Frauen in Beziehungen verarmen, wird gesellschaftlich tabuisiert, denn wie ein Paar seine finanziellen Angelegenheiten regelt, ist angeblich Privatsache. Finanzielle Abhängigkeit ist demütigend und schwächt das Selbstbewusstsein. Geld und die Verfügbarkeit darüber werden als Machtmittel eingesetzt. Neben der Lohnschere schafft die in Beziehungen massenhaft geleistete unbezahlte Reproduktionsarbeit grobe Einkommensnachteile für Frauen. Das für statistische Erhebungen verwendete „Haushaltseinkommen“ verschleiert die reale Situation von Frauen, die zumeist sehr viel weniger für sich zur Verfügung haben als der aus dieser Summe erhobene Pro-Kopf-Anteil einer Familie.
Spätestens im Fall einer Trennung wird klar, dass die Ehe keineswegs die Versorgungsinstitution darstellt, als die sie propagiert wird.
Andererseits bedingt die Veränderung von Familieneinkommen durch die wachsende Erwerbsbeteiligung von Frauen auch strukturelle Verschiebungen innerhalb der (Klein)Familie als wirtschaftlicher Identität.
„Wer das Geld hat, hat die Macht.“ Ausgehend von diesem Satz wollen wir im anhand feministischer Theoriebildung und frauenspezifischer Beratungspraxis analysieren, ob und wie sich durch veränderte Einkommensverhältnisse von Frauen und Männern auch Machtverhältnisse in Paarbeziehungen ändern (Verschiebung von Abhängigkeit und Verantwortlichkeit, Verschiebung prekärer Reproduktionsarbeit durch Migration - „internationale Putz- und Pflegekolonne“, Effekte neoliberaler Globalisierung, die in Krisenzeiten den in seiner Kontroll- bzw. Regulierungsfunktion abgelehnten Staat wieder zu Hilfe ruft).
Produktions- und Reproduktionsarbeit sowie deren gute, schlechte und fehlende Bezahlung werden auf geschlechtsspezifische Arbeits- und Zeiteinteilung reflektiert.
„Zeit ist Geld.“ Aus diesem Spruch ableitbare Gleichheiten sowie Differenzen und Ungleichzeitigkeiten werden im Hinblick auf Paarbeziehungen überprüft und in die geschlechtsspezifische Analyse miteinbezogen.