070264 SE Specialisation 2: Medieval Age II (approx. 1200 - approx. 1500) (2012W)

Die Lehrveranstaltung dient der Erarbeitung des für Mitteleuorpa noch wenig erforschten, zwischen Stadt/Kloster/Pfarre und Laienfrömmigkeit pendelnden Bruderschaftswesens vom Spätmittelalter bis zur Frühen Neuzeit. Die sowohl Männern als Frauen offen stehenden, bis circa 1730/1750 stark florierenden Bruderschaften entstanden aus einer religiösen Laienbewegung des Spätmittelalters und erlebten nach einem Einbruch in der Reformation im Zuge der katholischen Reform und der Gegenreformation bevorzugt in Städten, aber auch in Dörfern einen starken Aufschwung. Im Kern der bruderschaftlichen, von vielen weltlichen, religiösen, materiellen, spirituellen, persönlichen und kommunikativen Faktoren bestimmten Soziabilität stand der frei gewählte Zusammenschluss von Gleichgesinnten, in dessen genossenschaftlichem Zentrum sich die sieben Werke der Barmherzigkeit, aber vor allem Totengedenken, Totendienst und der Erwerb von Ablässen im Sinne des Seelenheils befand. Das Autonomieverlangen der Laien in den Bruderschaften stieß nach dem Tridentinum (Reformdekret 22. Sitzung, 17. September 1562) auf bischöflich-kirchliche Kontrollvorstellungen, so sicherte die Bulle Klemens VIII. "Quaecumque" (1604) bischöfliche Kontrolle über die nahezu bei allen Bruderschaften gleich oder ähnlich lautenden Statuten, weiters Visitationsrechte und Kontrolle der Rechnungslegung . Die tausenden im katholischen Europa verstreuten, in größeren Städten oft dutzendfach bestehenden Bruderschaften als zentrale Einrichtungen der Vergesellschaftung und als Manifestation der Bedeutung der Laien in der Kirche galten als "Rückgrat des sozialen, religiösen und staatlichen Lebens" in der Vormoderne. Ständeüber- und geschlechtsübergreifend angelegt kannten mitteleuropäische Bruderschaften in der Regel kein Ausschließlichkeitsprinzip, sondern männliche und weibliche Untertanen konnten in mehreren Bruderschaften gleichzeitig Mitglied sein, was die Spezifika von bestimmten Bruderschaftstypen (wie die dominikanischen Rosenkranzbruderschaften, die Sakramentsbruderschaften etc.) verwischte. Die geistlichen Verpflichtungen der Bruderschaften ergaben sich oft schon im Namen, Arme-Seelen-Bruderschaften widmeten sich etwa einer angemessenen Beerdigung der Toten.
Ziel der Lehrveranstaltung ist eine nähere Betrachtung des Bruderschaftswesens vom Mittelalter bis zur Neuzeit, gestützt auf Stadtarchive, Klosterarchive (und so vorhanden Bruderschaftsarchive). Die Seminararbeitsthemen sollten aus Archivquellen erarbeitet werden.