080126 SE Valedictions and its Rituals (2009W)

Tod, Verreisen, Emigrieren, Trennungen, Konfirmation, erste Regel, Pensionierung, Junggesellenabschied, traditionaliter das "Brauchtum der Jungmannschaften" (Gustav Friedrich Meyer), sind Anlässe, für die sich Rituale ausgebildet haben. Dabei orientiert man sich an einem Bild der Schwellenüberschreitungen, die mit Abschiednehmen und Neuem zu tun haben, die von Trauer begleitet sein können, aber auch von Neugierde auf Kommendes bestimmt sind. Unter dem Stichwort "Übergangsriten" lassen sich einige Formen und Stadien dieser Übergänge fassen. Es sind oft feste Formen, also Dinge und Handlungen (Abschiedsgruß, Geschenk, Bilder etc.), die den Abschied ordnen und so für alle Beteiligten erträglich machen wollen.
Mit Übergangsriten (rites de passage) ist ein Konzept benannt, das der französische Ethnologe van Gennep für die Übergänge (zwischen zwei Lebensstadien, zwei sozialen Zuständen usw.) entwickelt hat, die das Individuum vollzieht. In "einfachen" Gesellschaften scheinen diese Übergänge klar gegliedert zu sein. Die Übergänge selbst werden dort als Zeit der Gefährdung angesehen und werden daher rituell und oft kollektiv (also primär nicht individuell) vollzogen und den Übergang schützen. Genneps Dreiphasen-Modell nennt die Ablösungsphase (rites de séparation), dann die undefinierte und für den Gefährdungen anfällige Zwischenphase mit ihren Schwellen- beziehungsweise Umwandlungsriten ( rites de marges). Mit dieser "Liminalität" hat sich später besonders Victor Turner befasst.) Schließlich wird in der Integrationsphase (rites d'aggrégation) eine neue Identität erreicht.

Im Zeitalter des Coachings gibt es für alle Anlässe Ratgeber und Trainer. Hilfe beim Abschied bieten Sterbebegleiter und Seminare. www.machschluss.at, die "erste kostenslose Trennungsagentur" oder www.schlussmachen.de, bietet ein coaching beim Schlußmachen. In diese Ratgeberkategorie gehört auch die 1. Scheidungsmesse, die 2007 in Wien stattfand und ein weltweites Medienecho gefunden hat.
Vielfältige Fragen lassen sich anknüpfen. Die zentrale Frage wird sein, ob sich Regeln ausmachen lassen, die für die Abschiede in der Moderne gelten, ob es neuartige Abschiede gibt und wie weit sich biografisch anzuordnende (und andere) Abschiede mit den alten Konzepten fassen lassen.