080131 VO+UE B620 Culture and Society: Current Transformations of Labour (2012S)

Lohnabhängige Arbeit ist das zentrale Signum gegenwärtiger kapitalistisch verfasster Gesellschaften. Was wir sind und wie wir uns im Alltag verhalten, ist grundlegend mit der Art verknüpft, wie wir arbeiten und damit auch, wie die Produktionsverhältnisse der Gesellschaft, in der wir leben, verfasst sind.

Seit den 1970er Jahren wird für dabei disziplinenübergreifend ein grundlegender Wandel der Arbeitsverhältnisse in westlichen Industrienationen diagnostiziert. Viele von uns erleben am eigenen Leib, dass die Art, wie sie selbst arbeiten, welche sozialen Sicherheiten und welche langfristigen Perspektiven ihnen ihre Arbeit bietet, sich grundlegend von den Arbeits- und Lebensverhältnissen ihrer Eltern unterscheidet.

Das Seminar wird einige der zeitgenössischen Wandlungsprozesse der Arbeitswelt, die auch als Entgrenzungs-Prozesse bezeichnet werden können, anhand von theoretischen Konzepten und konkreten Forschungsberichten aus der Europäischen Ethnologie und ihren Nachbardisziplinen studieren.

Schlagwortartig seien hier einige Fachbegriffe genannt, deren erstes Verständnis im Semester erarbeitet werden soll: Fordismus/ Postfordismus, De-Institutionalisierung des Lebenslaufs, Immaterielle Arbeit/ Affektive Arbeit, Alltägliche Lebensführung, Arbeitskraftunternehmer/ Arbeitskraftmanagerin, Prekarisierung, Flexibilisierung, Subjektivierung von Arbeit.

Dabei werden wir immer wieder die Frage stellen, wie eine spezifisch volkskundlich-kulturwissenschaftliche Perspektive auf den Wandel der Arbeit verfasst ist. Die volkskundlich-kulturwissenschaftliche Arbeitskulturenforschung zeichnet sich durch ihre spezifischen Forschungsperspektiven und ihren dementsprechenden methodischen Zugang aus: Sie richtet den Fokus auf die kulturellen und sozialen Praxen der Akteure, sie untersucht damit einhergehend die Verortung der Arbeit im Alltag und die Beziehungen der Sphären von Arbeit und Nicht-Arbeit, sie fragt insbesondere nach den subjektiven Erfahrungen, den Wahrnehmungen sowie Deutungen der Arbeitwelt, sie argumentiert nicht zuletzt mit Blick auf historische Entwicklungsprozesse.