100084 SE Masterseminar Neuere deutsche Literatur (2023W)

Im Gegensatz zu Gärten, die schon in der biblischen Tradition eminent wichtige literarische Topoi darstellen, gehören Glashäuser zu den neueren Schauplätzen der dichterischen Imagination. Hand in Hand mit den technischen Innovationen der Gartenbaukunst und Glasarchitektur tauchen sie in der Literatur erst im Laufe des späten 18. und frühen 19. Jahrhunderts auf. Da sie in der Regel witterungsempfindlichen und vor allem ortsfremden Gewächsen Platz und Schutz bieten, entfalten dabei Treib- und Gewächshäuser von Anfang an eine zwiespältige Metaphorik. Sie sind künstliche Paradiese, Stätten einer wilden, exotischen, mitunter auch gefährlichen Schönheit, zugleich aber auch Räume, die die Beherrschung der Natur – d.h. der äußeren wie auch der inneren Natur von humanen und nicht-humanen Wesen – durch zunehmende Technisierung, koloniale Expansion und Gewalt sichern. Ob bei Goethe, Stifter oder Fontane: Glashäuser tauchen meist am Rande des Geschehens auf und kündigen das Eindringen von Dritten an – Begegnungen, die die moralischen Vorstellungen der Figuren ebenso in Frage stellen wie sie ihre Lebensbahnen verändern können. Jean Paul schreibt: „Das Jahrhundert ist das geistige Klima des Menschen; die bloße Erziehung ist das Treibhaus […], woraus man ihn in jenes auf immer hinausstellt.“ Mit diesem Gedanken im Hinterkopf stellen sich für unser Seminar zwei Leitfragen: Erstens, welche Erziehung diese gläsernen Architekturen Frauen, Männern und Anderen um 1800 und 1900 angedeihen lassen, und zweitens, auf unsere Gegenwart ausblickend, ob und was von dieser disziplinierenden Anordnung heute noch übrig ist.