100102 PS Proseminar: Modern German Literature: (2024W)

Die Revolution – von den einen als verstaubter Fetisch, als Marotte aus der Mottenkiste abgetan; von den anderen in mythisch überhöhter Heilserwartung angepriesen. Sie ist als „umwälzende Praxis“ (Marx) aus heutigen gesellschaftlichen Diskursen ebenso verschwunden, wie sie uns als Wiederkehr des „immer Neuen“ (Benjamin) von jedem Werbebanner entgegentritt. Sie ist ökonomisch, sozial, kulturell, ästhetisch und wissenschaftlich.

Die inhärente Widersprüchlichkeit der Revolution, die sich schon in ihrer Etymologie als qualitativer Um- und Aufbruch wie auch als ständige Wiederholung ankündigt, prägt ihre historischen Erscheinungsformen wie ihre literarischen Diskurse: Die Revolution ist nirgendwo zu sehen und überall zu finden. Sie ist unmöglich, bis sie unvermeidlich ist. Sie ruft mit Büchner „Friede den Hütten – Krieg den Palästen!“ und frisst doch ihre Kinder. Sie verkündet aus der siegessicheren Feder Freiligraths: „Ich war, ich bin, ich werde sein!“ und wiederholt diese Worte nach der Niederschlagung des Spartakusaufstands aus der verzweifelten Feder Rosa Luxemburgs unmittelbar vor ihrer Ermordung.

Literatur partizipiert auf vielfältige Weise an Phänomenen und Diskursen des Revolutionären – sei es, indem Schriftsteller*innen selbst auf den Barrikaden stehen, sei es, dass sie revolutionäre Ereignisse in Texten verarbeiten oder Ästhetiken und Schreibweisen revolutionieren. Gleichzeitig scheint der Revolution etwas irreduzibel Literarisches anzuhaften – sie schafft eigene Narrative, sie vollzieht sich in Episoden und Akten, sie erscheint ihren Akteur*innen allzu oft als Tragödie oder gar Farce, sie bringt die abenteuerlichsten Geschichten hervor, sie stiftet neue Signifikationsweisen und bringt von der Parole über das Manifest bis zur Parrhesia ihre eigene Literatur hervor. Die Affinität von Literatur und Revolution weist dabei über literatursoziologische Dimensionen hinaus: Beide erscheinen als unterschiedliche Realisationsweisen bzw. -versuche des „Noch-Nicht“ (Bloch) – dessen, was seine Wirklichkeit aus der Sphäre der Möglichkeit heraus entwickelt, des gleichermaßen Konkreten wie Utopischen.

In diesem lektüre- und diskussionsintensiven Proseminar werden Texte zu bzw. aus vier revolutionären Schlüsselepochen gemeinsam gelesen und bearbeitet:
- 1789ff: Französische Revolution, Haitianische Revolution
- 1848: Europäische Revolution
- 1917ff: Russische Revolution und internationale revolutionäre Welle
- 1968: Multidimensionale globale Revolte
Im letzten Teil des Seminars werden aktuelle und zukünftige Revolutionen im Zentrum stehen.

Erkenntnisleitend sollen dabei Fragestellungen sowohl nach den ästhetischen Verarbeitungs- und Hervorbringungsweisen des Revolutionären, wie auch literatursoziologische und wissenspoetologische Perspektiven sein.

Nicht zuletzt geht es darum, zu erörtern, wie in einer Zeit über Revolution nachgedacht, gesprochen und geschrieben werden kann, welche die Folgen ihres Eintretens wie auch ihres Ausbleibens, ihres Erfolges wie auch ihres Scheiterns erfahren hat – in einer Zeit, in welcher zwar „das Ende der Welt einfacher vorzustellen ist als das Ende des Kapitalismus“ (Fisher), in der jedoch gleichzeitig jeder IPCC-Bericht mit seinen nüchternen Befunden zum Fortschreiten der Klimakrise einen „Aufruf zur Revolution“ (Die Zeit, 4.4.2022) darstellt.