Universität Wien
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188342 VO Fundamentalmoral II (2004S)

Fundamentalmoral II: Subjektive Grundlagen der Sittlichkeit - Pflichtlehrveranst. f. Fachtheol. 011) u. opt. Pflichtfach f. Kath Religionspäd. (012)

0.00 ECTS (2.00 SWS), UG99 Moraltheologie

Details

Language: German

Lecturers

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  • Thursday 04.03. 10:00 - 12:00 (ehem. Hörsaal 46 Hauptgebäude, 2.Stock, Stiege 8)
  • Friday 05.03. 08:00 - 10:00 (ehem. Hörsaal 46 Hauptgebäude, 2.Stock, Stiege 8)
  • Thursday 11.03. 10:00 - 12:00 (ehem. Hörsaal 46 Hauptgebäude, 2.Stock, Stiege 8)
  • Thursday 18.03. 10:00 - 12:00 (ehem. Hörsaal 46 Hauptgebäude, 2.Stock, Stiege 8)
  • Friday 19.03. 08:00 - 10:00 (ehem. Hörsaal 46 Hauptgebäude, 2.Stock, Stiege 8)
  • Thursday 25.03. 10:00 - 12:00 (ehem. Hörsaal 46 Hauptgebäude, 2.Stock, Stiege 8)
  • Friday 26.03. 08:00 - 10:00 (ehem. Hörsaal 46 Hauptgebäude, 2.Stock, Stiege 8)
  • Thursday 01.04. 10:00 - 12:00 (ehem. Hörsaal 46 Hauptgebäude, 2.Stock, Stiege 8)
  • Friday 02.04. 08:00 - 10:00 (ehem. Hörsaal 46 Hauptgebäude, 2.Stock, Stiege 8)
  • Thursday 22.04. 10:00 - 12:00 (ehem. Hörsaal 46 Hauptgebäude, 2.Stock, Stiege 8)
  • Friday 23.04. 08:00 - 10:00 (ehem. Hörsaal 46 Hauptgebäude, 2.Stock, Stiege 8)
  • Thursday 29.04. 10:00 - 12:00 (ehem. Hörsaal 46 Hauptgebäude, 2.Stock, Stiege 8)
  • Friday 30.04. 08:00 - 10:00 (ehem. Hörsaal 46 Hauptgebäude, 2.Stock, Stiege 8)

Information

Aims, contents and method of the course

Gegenstand dieser Vorlesung ist der Mensch als sittliches Subjekt. Zunächst gilt es, auf den Menschen als den Träger des Sittlichen zu reflektieren, d.h. näherhin die ethisch relevanten Aspekte der Anthropologie zu entfalten, den Menschen als Freiheitswesen und die Würde des sittlichen Subjektes (Menschenwürde und Menschenrechte) zu erörtern.
Ein zweiter großer Abschnitt behandelt das Gewissen: Die christliche Sicht des Gewissensphänomens und deren Bestreitung in der Neuzeit. Im Zusammenhang dieser Vorlesung müssen aber realistischerweise auch die Negativseite sittlicher Freiheit, die Fehlbarkeit des Menschen, seine Schuld sowie die Vergebung und die Umkehr zur Sprache kommen.

Assessment and permitted materials

Minimum requirements and assessment criteria

Examination topics

Reading list

Literatur:
Auer A., Der Mensch als Subjekt verantwortlichen Handelns, in: Gründel J. (Hg.), Leben aus christlicher Verantwortung Bd. 1, Düsseldorf 1991, 14-40.
Drewermann E., Strukturen des Bösen, Paderborn Bd. I 91992, Bd. II 61988, Bd. III 71992.
Golser K., Gewissen und objektive Sittenordnung, Wien 1975.
Gründel J., Schuld und Versöhnung, Mainz 1985.
ders., Person und Gewissen, in: ders. (Hg.), Leben aus christlicher Verantwortung Bd. 1, Düsseldorf 1991, 63-85.
Halter H. (Hg.), Wie böse ist das Böse? Zürich 1988.
Honnefelder L., Praktische Vernunft und Gewissen, in: HchrE III 19-42.
Mieth D., Gewissen, in: Christlicher Glaube in moderner Gesellschaft, Freiburg-Basel-Wien 1981, Bd. 12, 140-181.
Müller M., Erfahrung und Geschichte. Grundzüge einer Philosophie der Freiheit, Freiburg 1971.
Niederwimmer K., Der Begriff der Freiheit im NT, Berlin 1966.
Noichl F., Gewissen und Ideologie, Freiburg 1993.
Ricoeur P., Die Fehlbarkeit des Menschen, Freiburg 1971.
ders., Symbolik des Bösen, Freiburg 1971.
Schneider M., Umkehr zum neuen Leben. Wege der Versöhnung und Buße heute, Freiburg 1991.
Schockenhoff E., Wie gewiss ist das Gewissen? Freiburg 2003.
Sill B., Phänomen Gewissen, Hildesheim 1994.
Virt G., Wie ernst ist das Gewissen zu nehmen? in: J. Kremer (Hg.), Aufbruch des Zweiten Vatikanischen Konzils heute, Innsbruck 1993, 130-153.

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Last modified: Mo 07.09.2020 15:36