210031 LK BAK5: LK History of Theory and Debates on Theory (2017W)

„Experten sagen, dass…“; „Wissenschaftler haben herausgefunden, dass…“- mit diesen Worten beginnen oft Zeitungsartikel über Krankheiten und Lifestyle-Phänomene, die wissenschaftliche Erklärungen für unseren Alltag wiedergeben. Oft werden dabei frühere Erklärungen als falsch zurückgewiesen oder die neuen Befunde treten in einen Widerspruch zu bereits bestehendem Wissen. Wissenschaft kann sich also irren. Genaugenommen muss sie sich sogar irren, da nur durch Behebung früherer Fehler und Irrtümer wissenschaftliche Entwicklung stattfindet. Sollen wir nun auf einen Begriff der Wahrheit verzichten, weil alles Wissen unsicher ist und sich am Ende sogar als falsch erweisen muss?
Wie können wir wissenschaftliche Wahrheit hinterfragen, ohne ihre Einsichten unkritisch zu verwerfen? In Zeiten, in denen sich Fake-News rasend schnell ausbreiten, und das Phänomen der „Post-Wahrheit“ den Wahrheitsbegriff zu untergraben droht erweist sich diese Frage als höchst notwendig. Um den Trend der Post-Wahrheit entgegen zu treten werden aktuell mehrere Lösungsansätze vorgeschlagen: manche Staaten versuchen die Ausbreitung von Fake-News in die Illegalität stellen, oder Kontrollräte schaffen, Wissenschaftler rufen zur Verteidigung von wissenschaftlichen Erkenntnisse, vor allem ihrer Rationalität in global angelegten Protesten.
Fängt das Phänomen jedoch nicht bereits früher - bei der Definition von Wahrheit und ihre Rolle für das demokratische Zusammenleben- an? Ausgehend von dieser Frage begibt sich das Seminar auf die Suche nach dem Wahrheitsbegriff. Zunächst wird eine Genealogie des Begriffes vorgelegt (Kant, Kierkegaard, Foucault, Arendt), durch die die aktuellen - kritischen - Zugänge zu Wahrheitsproduktion und ihrer Rolle in der Politik historisch verankert werden. Die aktuellen Zugänge heben Wahrheit als ein zentrales Handlungsinstrument der Politik hervor: sie gibt Evidenzgrundlage für politisches Handeln, teilt Akteure in Befürworter und Gegner, sie schafft Täter und Opfer.
Dass darin Emotionen eine zentrale Rolle spielen wurde in den bisherigen politikwissenschaftlichen Analysen nicht genug berücksichtigt, was auch zur Folge hatte, dass Politikwissenschaftler von dem Phänomen der „Post-Wahrheit“ überrascht wurden und diesem zunächst ratlos gegenüberstanden. Deshalb wird im Seminar eine Reflexion angeboten, welche die Verankerung von Wahrheit in der Politik in die Richtung von Miteinbeziehung von Emotionen konzeptualisiert.

Was lernen die StudentInnen im Seminar: die ideengeschichtliche Kontextualiserung vom Begriff der Wahrheit, die theoretische Verankerung des Begriffs Wahrheit in der aktuellen Politikwissenschaft, der Umgang mit dem Begriff von Wahrheit in der Analyse aktueller politischer Phänomene/Ereignisse (es wird stets versucht auch die übergreifende Thematik der qualitativen Methodologie im Seminar anzusprechen)

Methoden, Ablauf und andere Kommentare
Die theoretische Diskussion wird zu einem Leitfaden für die anschließende Analyse der Beispiele konkreter Wahrheitsverhandlungen in den aktuellen wissenschaftlichen Kontroversen. Diese werden von den StudentInnen ausgesucht und ausgewertet. Es wird dabei ein Konzept der Wahrheit vorgeschlagen, das Diskurse – Bedeutungsketten, die durch Machtstrukturen, Interessen, Werten und gesellschaftlichen Kontexten geformt werden - und Emotionen explizit macht. Die StudentInnen werden gefragt durch theoretische Konzepte die jeweiligen ausgesuchten Kontroversen zu analysieren: ihre AkteurInnen zu identifizieren, die gesellschaftliche Dynamik zu beleuchten. Auf dieser Weise wir der Dynamik der Wahrheit und ihrer Rolle als politische Instrument Rechnung getragen.
Sie werden diese Analysen in Kleingruppen (max 3. Personen) herausarbeiten (im Umfang 5- 7 Seiten) und am Ende der Lehrveranstaltung präsentieren