210140 SE M11: Research Practice (2022S)

In einem Interview mit Günter Gaus betont Hannah Arendt gegenüber ihrem Gesprächspartner mit Nachdruck, dass sie „nicht in den Kreis der Philosophen [gehöre]. Mein Beruf – wenn man davon überhaupt noch sprechen kann – ist politische Theorie.“ Allerdings erläutert Arendt nicht, wie sie diese Abgrenzung von der politischen Philosophie und ihre Hinwendung zur Politischen Theorie genauerhin verstanden wissen will.
Das geplante Forschungspraktikum greift diesen offenen Punkt auf, um Eigentümlichkeiten der Politischen Theorie herausarbeiten. Dabei wird von der These ausgegangen, dass politiktheoretische Überlegungen nicht normativistisch am Schreibtisch entworfen werden, sondern sich der kritischen Rezeption und eigenständigen Reflexion zeitgeschichtlicher Verhältnisse verdanken. In den Mittelpunkt wird daher die Produktion theoretischer Diskurse gerückt, die zentrale Anstöße durch soziale Bewegungen und politische Aktivismen erhalten (haben). Neben einer historischen Inblicknahme – bei der exemplarisch auf die Arbeiter*innenbewegung des frühen 19. Jahrhunderts (J. Rancière), die ’68-Revolution (B. Adamczak) und die Libreria delle donne di Milano (L. Zerilli) eingegangen wird – werden auch rezente „responsive“ Theoriebildungen aus dem Kontext des Feminismus (V. Gago), der globalen Gerechtigkeit (L. Ypi), des Umweltaktivismus (A. Malm), des Menschenrechtsaktivismus (B. Harcourt), des Whistleblowing (G. de Lagasnerie), des Abolitionismus (R. Gilmore), der antikapitalistische Massenproteste (J. Dean) und der Versammlungsperformanzen (J. Butler) analysiert. Diese Ansätze werden sowohl hinsichtlich ihrer Adaption und Revision von Grundbegriffen als auch mit Blick auf Fragen der Strategie, Organisation sowie Kollektivierung diskutiert.