240014 SE Gender Studies Topics and Themes II (2019W)

Geschlecht und Scham sind miteinander verflochten. Darauf verweist u.a. die Bedeutung des deutschen Wortes Scham, das sowohl die weiblichen Geschlechtsorgane als auch das Schamempfinden bezeichnet. In der Kunst seit der Antike begegnen wir der sog. Venus Pudica, einem Weiblichkeits- und Schönheitsideal, das sich über das Wissen um die eigene Unvollständigkeit gegenüber der männlichen Norm definiert. Als historisch gewordene, relationale und performative
Kategorien sind Scham und Geschlecht in einem Machtdiskurs aufgespannt, in dem sie mit anderen sozialen Ungleichheitskategorien wie Rasse, devianter sexueller Identität, Klassenzugehörigkeit und Orientalismus interagieren. Beschämbar ist, wer die Norm verfehlt. Umgekehrt gilt aber auch: der
Beschämende braucht die Beschämten. Diese unheimliche Abhängigkeit eröffnet queere (unverschämte) Widerstandsräume. Und sie wirft zugleich die Frage nach der Notwendigkeit von
Schamgrenzen auf: wann und wie wird unverschämt zu schamlos?
Das Schamempfinden ist ein sehr früher Affekt. Bereits Babys empfinden Scham. Psychoanalytisch gesehen ist Scham eine Reaktion auf den plötzlichen Verlust der Anerkennung durch einen wichtigen Anderen. Ein Verlust, der mich überrascht, beherrscht und abwertet; der mich in meiner augenscheinlichen Bedürftigkeit bloßstellt und separiert. Ein Affekt, der mir die Sprache verschlägt,
mein Denken ausschaltet, und mich auf meinen Körper reduziert (ich erröte, mir wird heiß, mir versagt die Stimme etc.), der mir aber zugleich zu verstehen gibt, dass mein Körper dem Anderen
gehört, diesem Anderen, den ich liebe, hasse, idealisiere, von dem ich abhängig bin und der vielleicht gar nicht weiß (oder wissen will), wie sehr er mich beschämt. Was fehlt, ist eine Sprache der Schamempfindung. In der LV werden die hier skizzierten Zusammenhänge in ihrer politischen, historischen und
psychoanalytischen Dimension diskutiert. Die LV ist als Vorbereitung und Begleitung zur Konferenz Shame, Shaming, Shamelessness (29. und 30. 11. 2019), an der die Studierenden verpflichtend teilnehmen müssen, konzipiert.