2. Pflichtmodule

M-03 Denken und Sprache

• 180552 VO-GKL Grundkurs Logik - (1. Teil: BA und PP)
• 180553 VO-GKL Grundkurs Logik - (2. Teil: BA)
• 180605 VO Einführung in die Sprachphilosophie - Aspekte von Wittgenstein bis Brandom
• 180615 VO Sprachphilosophie - Probleme der sprachlichen Bedeutung
• 180620 IK Rhetorik und Argumentationstheorie
• 180676 UE-GKL Übung Logik

M-04 Geschichte der Philosophie bis zum Ende des 19. Jahrhunderts

• 010039 VO Philosophie des Mittelalters
• 010290 VO Philosophie der Neuzeit
• 180594 VO-L Geschichte der Philosophie III (klassische Neuzeit bis Ende 19. Jh.) - Kant und der Deutscher Idealismus
• 180600 VO-L Geschichte der Philosophie III (klassische Neuzeit bis Ende 19. Jh.) - Kant und Deutscher Idealismus
• 180630 VO-L Geschichte der Philosophie II (Mittelalter und frühe Neuzeit) - Das Verhältnis der Philosophie zur Theologie und Mystik im Islam im Vergleich zum christlichen Mittelalter
• 180632 VO-L Geschichte der Philosophie I (Antike)
• 180644 VO-L Geschichte der Philosophie II (Mittelalter und frühe Neuzeit)

M-05 Wirklichkeit und Wahrheit

• 180463 VO-L Eine Idee haben
• 180496 VO Einführung in die Wissenschaftsphilosophie II
• 180561 SE Texte zur Technikphilosophie: Kritische Theorie
• 180578 VO-L Verteilte Intelligenz - Schwärme, Netze, Formen
• 180579 VO Grundlagen der analytischen Philosophie des Geistes. Das psychophysische Problem
• 180595 SE Metaphysik/Ontologie - Heidegger und die Gottesfrage
• 180598 PS Platon, Timaios
• 180601 PS Einführung Geschichte der Erkenntnistheorie - René Descartes
• 180602 VO Einführung in die Wissenschaftsphilosophie
• 180622 SE Schopenhauer: Über die vierfache Wurzel des Satzes vom zureichenden Grunde
• 180654 SE Von der Spätscholastik zu Leibniz
• 180667 VO Wissenschaftstheorie - eine Einführung
• 180668 VO Erkenntnistheorie - eine Einführung
• 180669 VO-L Philosophie der Wahrnehmung
• 180677 PS Phänomenologische Methodenlehre (für Einsteiger)
• 180708 LPS Husserls Transzendentale Phänomenologie (Ideen I und Cartesianische Meditationen)

M-06 Gut und Böse

• 180430 VO-L Kant - Praktische Philosophie
• 180519 VO-L Das Böse
• 180558 PS Das Werden des Sollens - Ontogenetische Ursprünge der Moral
• 180573 VO Krieg und Frieden - Interdisziplinäre Ring-Vorlesung
• 180574 VO-L GesmbH: Derrida - Luhmann - Für und Widers
• 180575 VO Grundlagen der angewandten Ethik
• 180582 PS Proseminar Ethik
• 180591 SE Der Freiheitsbegriff in der Diskussion
• 180619 PS Einführung in die Ethik - Aristotelische, Kantische und utilitaristische Ansätze und ihre Aktualität
• 180652 VO [ en ] Being a Citizen of the World - A Historical and Conceptual Introduction to Cosmopolitanism
• 180666 SE Probleme ethischer Theorie
• 180680 VO Einführung in die Rechtsphänomenologie
• 180688 VO Grundlagen der angewandten Ethik
• 180701 SE Wittgenstein der Moralist

M-07 Technik und Medien

• 180565 PS Einführung in die Medientheorie
• 180566 PS Aufschreibesysteme 1800/1900/2000 - Die Medientheorie Friedrich Kittlers
• 180578 VO-L Verteilte Intelligenz - Schwärme, Netze, Formen
• 180691 PS Kybernetische Theorien des Computers als Medium - Cybernetic Theories about the Computer as Medium
• 180692 VO-L Theorien des Internet

M-08 Das Eigene und das Fremde

• 010265 SE Bhagavad Gita
• 180562 PS Zur Politik und Philosophie des Multikulturalismus
• 180572 VO Körperkonzeptionen in der indischen Philosophie - Weltweite Körper
• 180576 PS Nachbarschaft - Unerwünschte Nähe?
• 180587 VO Zur Genealogie des Zen-Geistes - Vom Ursprung des Zen in China
• 180612 VO Andine Philosophie - Zur Genealogie des "guten Lebens"
• 180621 VO-L Interkulturelle Philosophie
• 180635 PS Philosophie in Lateinamerika (Kolumbien, Venezuela, Brasilien) - Identität, Vergleich und Wechselwirkung zwischen lateinamerikanischem und europäischem Denken
• 180674 VO [ de es ] Octavio Paz - Der neue Romantizimus in der Poesie von Octavio Paz
• 180675 VO Einführung in das chinesische Denken - Von Moti bis Zhuangzi
• 180697 VO-L Interkulturelles Philosophieren und postkoloniale Theorien
• 180703 VO-L Grenzen, Räume, Zeiten - Die spatiale Wende im Kontext einer transkulturellen Philosophie